香磨五谷八字最胜大威德心真言(文殊菩萨普集会经除灾救难息

  
长庆四年八月三十日。东塔院青龙寺持念沙门义云法金刚。与中天三藏菩提仙。同译笔受。结偈润文僧义云写。勘终记之耳

八字文殊轨。十八契印。二部二卷。以武府灵云开山净严和尚之点本。雠校锓梓。时享保岁次壬子季冬之谷和州丰山妙音轮下沙门无等钦识

文殊八字仪轨

世出世间愿所求皆满足

心通解脱门智慧不可测

三俱胝数满常得见文殊

少分不相应众恶皆来集

护摩如教法微细明解之

种种脱法音行人得悉地

雷鸣微妙响钟鼓雅歌声

[金*刃]中发大声梵音师子吼

若得三相现暖烟及光明

每满三洛叉一度火供养

欲求大悉地应须频护摩

大教阿闍梨深行巧慧者

如是之等事制之勿憍慢

哕嗌喷鸣声涕唾及欬嗽

颦申动支节嘘吹大摇头

若在曼荼罗正对尊前次

印契差别门要当师密受

常持八秘明无恶不殄除

诸毒欲来伤如斯多种难

修道被魔娆鬪诤家不和

疾病鬼神殃暗夜行怖惧

王难遭[狂-王+加]狱横事恐怖时

若住山林中头陀居旷野

礼拜众贤圣随意经行出

焰曼德作卫大刀触加持

三部再护身被甲如初作

解界用火院发遣奉送之

阏伽再奉献发愿并劝请

八尊如旧次赞叹奉香花

本尊数终已依前念内眷

念讫还珠契亦同悉地法

爱敬欲眠时钩召亦同前

后夜而起首降伏日正午

定夜以之初若求福智门

无令有退转若为息灾故

复说差别事三时或四时

施一切众生皆得成佛道

圆辉亦复然所有诸功德

布字为种智或作大日观

并三摩地门在于满月中

念念勿间断数终住观智

字字分明呼端坐谛观之

诵八字明句一千或一万

空地对捻珠随诵移三匝

加持七遍已旋转三珠易

唵(引)毘卢左曩么[打-丁+罗]娑[口*缚](二合引)贺

秘密珠明曰

定慧含莲相当口用加持

次当取念珠盘在于掌内

文殊根本契从师密受之

晖光遍十方如对行仁目

华台立智杵首髻八智尊

操持智慧剑左执青莲华

金色放光明乘师子王坐

至诚起殷敬观想于本尊

为一切有情发大弘誓愿

尔时修行者安住慈愍心

娑么(二合)也儜曳(三)娑[口*缚](二合引)贺(引)

(引)紧旨(兹以切)啰拽徙阿(去急呼)尾

曩莫三曼多勃驮(引)南(上引一)系系

名为奉教者复说密言曰

合甲急相背二空并直竖

二风别屈舒屈三节对之

定慧内相叉一合为拳印

复不思议慧印相如后陈

贺(引)

忙(引)啰摩弩娑么(二合)啰娑[口*缚](二合引)

矩忙(引)啰微质怛啰(二合)[薛/木]底矩

曩莫三曼多没驮(引)南(上引一)系系

其焰彻晖照称念彼真言

悉皆微屈之如佛身光明

如前三昧手舒上一切轮

次复无垢光矩忙啰密主

娑[口*缚](二合引)贺(引)

娑摩(二合)罗(二)枳坏(二合)曩计都(引三)

曩莫三曼多没驮(引)南(上引一)系

直竖如幢相说是密言曰

三昧手为拳而舒地水轮

复次地慧幢内眷之[巾*票]帜

[口*缚]悉体(二合佗以反)哆娑[口*缚](二合引)贺(引)

矩忙罗忙耶[薛/木]多娑[口*缚](二合)婆(去引)

曩莫三曼多没驮(引)南(上引一)系系

令住解脱地即说真言曰

风轮举如钩为摄诸含识

印契如后说三昧手为拳

复次光网尊内眷属童子

(二合引)诃(引)

夜枳坏(二合)难(一)系矩忙[口*履]计(三)娑[口*缚]

曩莫三曼多没驮(引)南(上引一)频娜

如同戟标相说彼真言曰

而甲火轮直风屈指中节

乌波计室尼智慧手为拳

枳然(二合)娑[口*缚](二合引)贺(引)

(引)摩诃(引二)娑么(二合)啰鉢啰(二合)底

曩莫三曼多没驮(引)南(上引一)系摩诃

磔竖于空轮念彼真言曰

右舒五轮直当以掩其心

左手金刚拳端坐安腰侧

复次尊右方救护慧童子

(二合)娑[口*缚](二合引)贺(引)

(二合)罗娑摩(二合)罗鉢罗(二合)底吉然

忙[口*履]计(引二)娜耶枳坏(二合)难(三)娑么

曩莫三曼多没驮(引)南(上引一)系系矩

由同刀标相念彼密言曰

智慧羽为拳火风相合竖

复次计设尼印相如后说

贺(引)

枳然(三)矩忙(引)罗写(四)娑缚(二合引)

羯啰洒(二合)野(二)萨[鍐-凶+(鬯-匕)](引)矩噜阿

曩莫三曼多没驮(引)南(上引一)阿(引)

七遍而三召即说真言曰

慧手结为拳舒风如钩状

复次圣文殊请召童子印

行人所求愿一切速圆满

至心诵三遍令大圣欢喜

行者作是语赞咏于本尊

令超生死轮从凡入佛地

设大方便门拯救诸含灵

重说秘明教为护有情类

改劫故修行而于三界中

妙用施诸愿降怨害三毒

住是本有身无始无终寂

童真法王子具普贤众行

归命密迹主摧伏诸魔者

又复有汉语大赞

没弟曩谟(引)率都(二合)帝(引四)

日啰(二合)俨鼻(引)利野(二合三)[口*缚]日啰(二合)

贺(引)庾驮(引二)曼祖(引)室唎(二合引)[口*缚]

贺(引)夜(引)曩(一)缚日啰(二合)句(引)舍摩

唵(引)[口*缚]日啰(二合)底(丁以反)乞儭拏(三合)摩

令众圣欢喜念是密言曰

改宝而交合梵音诵赞言

复次明赞叹不解前印契

能成众事业资粮从是生

由此供养故当获无等利

(二合引)诃(引)

娑颇(二合)罗呬[牟*含]誐誐曩剑娑[口*缚]

萨罗缚(二合)佗(引)欠温娜[薛/木](二合)帝

曩莫三曼多勃驮(引)喃(引一)唵(引)

而以献诸尊供养真言曰

供养增福聚念是真言句

华盖妙天衣流散遍虚空

运想如云海幢幡众妓乐

二风如宝形涂香华食灯

次陈普供养十度金刚合

唵(引)阿佐[打-丁+罗]尾罗野[合*牛](引)

想上有莲华念彼真言曰

空并仰前出由如师子势

二火合峰竖风屈捻二空

定慧地水交相叉入掌内

复次师子坐其契如后明

又浴众圣天令我根尘净

先浴本尊足次浴诸贤圣

莲华菡萏开遍浴诸圣众

三遍或七遍心想宝池中

三摩(引)三摩(上)娑[口*缚](二合引)贺(引)

曩莫三曼多勃(上)驮(引)南(引)誐誐曩

清彻底金沙念彼真言曰

二空捻风下想成众宝池

地水火合峰风屈如商佉

后明献阏伽定慧并仰开

动然焰辉赫令法无不成

观中光焰晖然后而旋转

三遍或七遍谛想作加持

(引)发吒(半音呼)

唵(引一)阿三莽(引去)儗[仁-二+尔](二合)诃罗吽

行人坚住观念彼真言曰

一切设覩噜无能为恼害

如风右旋绕怖畏诸恶魔

周匝网外围赫奕劫火炽

复次火院印密缝焰晖光

合)[口*缚]折罗(二合)半惹罗[合*牛](引)发吒(半音)

唵(引一)尾娑普(二合)罗捺罗(二合)乞叉(二

观成如金刚念彼真言曰

墙外至于地一切不能穿

散分向下垂想网弥覆界

随诵右旋转三匝应明仪

顶平上覆安念密加七遍

如前墙印相开空捻风根

复次结上界金刚网罗契

速获得成就

能令诸障除行人少施功

由是真言故及以印加持

(引)发吒(半音呼)

唵(引一)阿(引)密[口*栗](二合)覩纳婆(二合)[口*缚]吽

又心明曰

吽(引)发吒(半音)

诃曩诃曩(四)贺野儗里(二合)缚(无可反五)

唵(引一)度曩度曩(二)么佗么佗(三)

莲华及数珠念彼真言曰

三面现六臂操持钺棓瓶

威光如劫火忿怒大恐怖

一切作障者驰散无有碍

左转为辟除右旋成结界

当心诵明句七遍举额齐

俱入满月间空并离风节

定慧合莲掌水风并下垂

复次部明王辟除诸障者

鉢罗(二合)底枳然(二合)娑[口*缚](二合引)贺(引)

悉体(二合佗以反)多娑么(二合)罗沙么(二合)罗

俱摩罗迦尾目讫底(丁以反)鉢佗(引)

曩莫三曼多没驮(引)南(上引)系系

诵密言三召

二空并竖之风横押空峰

峰端捻甲背二风屈相拄

定慧合莲掌二火绞水轮

复请妙吉祥密迹金刚主

殷勤陈所请

或三或七遍召请入道场

[仁-二+尔]也(二合)鉢罗(二合)枲娜咩

三鉢罗底(丁以反)誓昙布遮(兹以反)奔

也曩三么曳囊者阏罗健(二合)者

曀醯曳呬婆(去)誐[鍐-凶+(鬯-匕)]宁贺薄讫底

入曼荼罗内请召真言曰

印契诵后明召集诸圣贤

眷属并亲近次先作奉请

乃至清净等及成警觉尊

悉皆自开解亦成辟除障

若作此妙法其空中关籥

驮满驮贺喃贺喃吽发吒(半音)

难多慕(引)罗多(去)曳入[口*缚](二合)[打-丁+罗]满

唵(引)素悉地揭哩入[口*缚](二合)理哆

想香至彼宫念彼真言曰

净治虚中路后乃请圣尊

二手捧香炉念修秘密句

欲结车辂时先当净道路

降临道场所施愿与行人

能召于本尊并及余眷属

由此真言力及结契相应

贺(引)

[仁-二+尔]也(二合引)阿(引)揭罗洒(二合)野娑[口*缚](二合引)

他(引)[薛/木]跢南(引一)唵[口*缚]折朗(二合)只

曩莫悉底哩野(四合)地尾(二合)迦(引)南怛

不违本誓愿念彼真言曰

住于虚空中待请而来入

向裹三度拨徐来降道场

举捻忍愿头想尊乘车辂

不解此前印移禅智度端

三遍或七遍运想迎本尊

唵(引)覩噜覩噜吽(引)

想成宝车辂念彼真言曰

最下第一文旋转送向前

以右押于左禅智捻进力

次结车辂印定慧仰相叉

日啰(二合)斛(引)

唵(引)誐誐曩三婆(去引)[口*缚][口*缚](无拨反)

眷属中围绕念彼真言曰

天衣香云海遍满于虚空

住于宝帐中周匝幢幡盖

上有大莲华谛心观本尊

进力蹙如宝想成妙楼阁

复次虚空藏十度外相交

罗(引)吽发吒

唵(引)萨罗萨罗[口*缚]日啰(二合)鉢罗(二合)迦

心想金刚墙念彼真言曰

右旋如墙院随诵而转之

准前地界印樀开禅智竖

复说金刚墙界印

(二合)步(引)哷满驮满驮吽(引)发吒

唵(引)枳里枳里[口*缚]日啰(二合)[口*缚]日里

即念真言曰

禅智各相合三旋下钉之

愿绞入忍进檀慧与进力

方[打-丁+必]绞戒后入于檀戒间

定手方愿度双入戒忍间

次说金刚地界[栓-王+土]印

吽发吒娑[口*缚](二合引)诃(引)

瑟抳(二合)沙洛乞叉(二合)洛乞叉(二合)[牟*含]

捺啰(二合)婆(去)娑摩(二合)攃(仓竦切)路(引)

(二合)赊弭多(引)啰捺啰(引二合)啰(引)

唵(引)斫羯罗(二合)[革*(蔑-戍+戊)](转舌呼)[口*栗]底(二合)鉢罗

心喉散顶门念彼真言曰

念加身五处额右肩并左

禅智并直竖由如[口*缚]折罗

进力曲如钩外附二火后

相叉内入掌忍愿头相合

复次被甲契檀慧及戒方

金刚左耳边同于顶上散

佛部印安额莲华右耳边

(二合)贺(引)

唵(引)[口*缚]日罗(二合)地力(二合)迦(半音)娑[口*缚]

专心存念尊念彼真言曰

前契改空轮右入左竖招

复次金刚部微妙三昧契

唵(引)阿(引)卢力迦(半音)娑[口*缚](二合)贺(引)

念彼真言曰

三诵三召请安右而散之

印相亦如前左入右舒出

复结莲华部秘密三昧耶

贺(引)

唵(引一)尔(慈以反)曩区(而翼反)迦(半音)娑[口*缚](二合)

随念召请尊双举而并召

谛观一切佛由如对目前

定慧内合拳二空皆并竖

念彼真言曰佛部三昧耶

一一分明见住在虚空中

举印当额前谛观一切佛

二风屈上节二空捻风根

定慧合莲掌竖合二火峰

己净三业竟结佛三昧耶

达磨娑[口*缚](二合)婆[口*缚]戍度唅(引)

唵(引)娑[口*缚](二合)婆(去)[口*缚]戍驮(引)萨[口*缚]

额两肩心喉念彼真言曰

令身器清净用加持五处

二手莲华合复诵净三业

如是三重请作前启白言

我今归命恭敬请唯愿速来降道场

稽首无上法医王难救能救慈悲主

一切诸圣尊诵是四句偈

而为不坏体然虔诚奉请

想成五智杵所谓内金刚

观身如水精吽字加三处

复以长跪坐合掌似含莲

五轮皆委地至诚恭敬礼

先合金刚掌十度外相交

唵(引)[口*缚]日啰(二合)微(微一切)多

又心密明曰

南(五)迦噜弭(六)

(二合)梅(轻呼四)曼祖室利(二合)[口*缚][口*栗]那(二合)

[口*缚]纥唧(二合)多(三)[口*缚](无拨反)折啰(二合)鉢罗

唵(引一)萨[口*缚](转舌)怛佗(引)蘗多(二)迦耶

我今依真言次第法门说。行人先当从阿闍梨得受灌顶。及亲传受已。及再入持明悉地灌顶。具足慈悲行无缘慈。怜愍一切苦厄有情作是念诵。誓当救拔一切恐怖厄难众生。学习香磨五谷八字最胜大威德心真言(文殊菩萨普集会经除灾救难息。若众生若急难时。随其处或香涂或捻粉作坛。若常念者。应须精室如法建立道场一如前法。行人先兴八种心方可持法。第一慈悲心二无妒心。三无我所心。四无胜负心。五有平等心。六无怨害心。七有哀愍心。八无贪利心。如是之人乃可传受。如是等堪同作法。若非此者。女人养生之道。惟应自作令法得成。若遍数未终。不得中间辄共人语使有间断。学会

香磨五谷八字最胜大威德心真言(文殊菩萨普集会经除灾救难息食疗养生
香磨五谷八字最胜大威德心真言(文殊菩萨普集会经除灾救难息
即法失验。未作法时先当明告。若自作念诵亦勿间断行者若入道场时。次应虔诚作礼。即金刚合掌至心想。于十方诸佛及文殊大圣无量菩萨金刚密迹一切贤圣等前。一一自身而礼圣众。普礼一切佛菩萨金刚等真言曰

大圣妙吉祥菩萨最胜威德秘密八字陀罗尼修行念诵仪轨次第法

然后净三业依法作持念

如此八方便勤行勿遗忘

回向发弘誓深起大慈悲

焚香忏诸罪随喜及劝请

归命念真言至诚恭敬礼

澡浴着净衣涂香严身体

复告金刚密迹主言。此陀罗尼。若有男子女人不能办作承事供养法者。复缘在家迫迮作种种生业。其实集会。但能忆持不忘依时念诵。随分不阙供养少分。随自力办亦得成就。除不至心不正信心。不发大乘菩提之心。兴行诽谤于三宝所。起不善等行诸恶业。此等之心一切小法犹不能得成就。况复大法能成就之。尔时如来。复告金刚密迹主言。若善男子善女人。若能念诵此陀罗尼一遍即得自护。若诵两遍能护同伴。若诵三遍即大护住处。其实男人养生之道。十地菩萨不能逾胜。何况诸小类众生。若诵四遍即得拥护妻息。你知道女人气血养生法。若诵五遍即能拥护一切眷属。若诵六遍即能拥护一切城邑村坊聚落等。若诵七遍即能拥护一切众生诸苦难等。若欲着衣时当加持七遍。能除一切恶毒及诸灾难。若洗手面时。加持净水七遍然洗手面。能令众生贵仰。所有诸恶见者悉当降伏。一切诸人皆伏敬重。除彼恶心生欢喜心。若人患身体支节疼痛者。加持煖水一百八遍洗浴。即得好梦便得除愈。五谷杂粮店。若每日晨朝。以水一掬加持七遍。饮在身中。所有恶报悉当消灭。何况无灾厄之者。及诸三业罪垢亦得消荡寿命长远。若加持饮食七遍。食者毒亦不能为害。若见恶人怨家。当须念诵。即自降伏除摄瞋心慈心相向。若有恐怖处至诚念诵。即得无畏。听说食疗养生之道。若卧时诵一百八遍。即得好梦能知善恶之事。若人患疟。持诵者观彼患人面。诵此真言一千八遍。疟即除差。若入阵时。当以牛黄书此真言带于身上。一切刀杖弓箭鉾斧不能伤害。学会救难。若入阵时。应画文殊师利童子像及真言。置象马上军前先引。诸军贼等不能为害。自然退散。常须念诵。所有五逆四重十恶等罪悉得消灭。当得面覩文殊师利。行住坐卧常须受持念诵忆持不忘。每诵一百八遍勿令断绝。威德。常得一切众生降伏。若加持发髻七遍。一切众生见者。悉当降伏。恶人退散。若能每日三时。依法入道场。时别一百八遍。所求皆得称意圆满具足。得大富贵所行自在。香磨五谷八字最胜大威德心真言(文殊菩萨普集会经除灾救难息。临命终时得普门三昧。及见文殊师利菩萨。尔时世尊。复告大众。诸菩萨等。我今更说最胜大威德八字曼荼罗坛法次第。事实上八字。汝当谛听。若欲建立息灾曼荼罗者。先当简择其地。听听五谷杂粮粥配方。当须于清净伽蓝处。或于深山吉祥胜上之地。或于城邑村落胜上有福德。多生华果乳木之地。建立道场。深行比丘比丘尼。善男子善女人。发悲愿心造曼荼罗。而作八字真言念诵。誓于急难之际救护有情。欲受持此真言者。先当访觅具德知解真实道行大阿闍梨而受灌顶。得灌顶已。恭白谘请传受此教。亲蒙传授然可修念。香磨五谷。若为急厄怕怖事者。五谷馍坊。当于露处以涂香磨作曼荼罗。但书真言及种子字。以观想本尊形色。菩萨。相应与作持念拥护。若事慢要图画者。则勿用皮胶。纯以香汁调色彩画。若作久长念诵者。即当如法掘地。别取河岸坚好甘淡白色润细之土微黄赤。得而用香水和筑其坛。依教次第加持作之。其实
香磨五谷
。其工巧人。我不知道五谷养生粉。须日日清净澡浴着新净衣。受八关斋戒讫然得兴功。余依悉地中法不可具说。其曼荼罗法。文殊。先当心作一圆轮由如圆月。当中心梵书◇满字。次从字后北面书◇唵(引)字次右旋东北角书◇阿(长引声入恶字音)字。次东方书◇味(引长)字。五谷杂粮有哪些。次东南隅书◇罗字。次南方书◇[合*牛](引)字。次西南角书◇佉字。次西方书◇左字。次西北隅书◇洛字。以此九字为内院中尊。或于院中画妙吉祥童子其顶八髻。前五髻顶上一髻顶后两髻一一髻上。除灾。皆有佛身(是名画像法)若求福庆禄位吉祥事者。心中书◇室利(二合)字若求息灾除难殄灭七种灾难。所谓日月薄蚀五星违失常度兵贼竞起。水旱不时。风雨失度。恶臣背逆损害国民。养生之道话睡眠。武狼恶兽食啗众生。五谷不丰。如是灾祸急厄官府王难死厄怕怖等事。欲令消散者。当心中书◇满字若求降伏怨人令相好舍恶心者。中心而书◇淡字。若有恶人难降伏。燕之坊。屠儿猎师外道不信佛法者。令恶心摧灭或令破坏者。心中应书梵文◇瑟置唎(三合)字已。说内院字门了次说第二院安布八文殊。布位法尊前南面画请召童子。次西南隅画计设尼童子。次西方右边画救护慧童子。次西北隅画乌波计设尼童子。次后面北方画光网童子。次东北隅画地慧幢童子。次东方左边画无垢光童子。次东南隅画不思议慧童子。如是八方妙吉祥童真菩萨。真言。皆面向中尊如奉教势。皆坐莲华上一一各乘师子。二手各有执持[巾*票]帜印契画须如法。又于圆轮外四角中画四忿怒明王。东南角画降三世金刚青色八臂。当前二手结印檀慧反相钩。余拳竖进力。左手执弓。右手把箭架。左一手执杵。一手执索。右一手执戟。一手把棒。三面口角现牙坐火焰中。西北角无能胜明王四臂青色三面。火发耸上。你知道五谷杂粮粥配方。右一手作拳竖头指。一手执三股戟。一手施愿。一手执棒安坐莲华。西南角阎曼德迦金刚青黑色。六头六臂六足各执器仗。左上手执戟。次下手执弓。次下手执索。右上手执剑。次下手执箭。次下手执棓。乘青水牛为座。东北角画马头明王而有三面。六臂各执器仗。左上手执莲华。一手执瓶。一手执棓当心。二手结印契。右上手执钺斧。你知道会经。一手执数珠。一手执索轮王坐在莲华中。大忿怒相现极恶猛利势。余皆依本法。次说第三院十六大天外护。当尊前钩菩萨(左拳右钩)次西焰魔后。次西罗刹主。五谷杂粮养生坊。当角烧香供养菩萨。次北罗刹后。次北水天。西门索菩萨。次北龙天后。你知道五谷养生粥配方。次北风天王。西北角华供养菩萨。次东风天后。次东毘沙门天王。尊后北方金刚锁菩萨。次东毘沙门后。次东伊舍那天王。东北角灯供养菩萨。次南伊舍那后。次南帝释天王。左方东门金刚铃菩萨。次南帝释后。次南火天神。东南角涂香供养菩萨。次西火天后。次西焰魔天。已上第三院安布诸尊竟。四门及食道。四角同诸坛法。五谷。宝性草亦同。四门莲华叶细如青莲华复说速疾救难立成坛法。但于一无人及无秽恶高原之处。五谷杂粮粉。或旷野或伽蓝中露地为之。即立有神验法。去上恶秽土别取净土。实筑令如石使平正。以白檀磨作涂香如[麦*丐]。更取精白龙脑熏陆香等。浸取汁如乳。如涂香磨涂地。小一肘次二肘三肘四肘。圆如月轮分为四重。中心种子字。周匝八字真言。第二院中安布八文殊童子。第三院安布四门四摄四角四大忿怒明王。第四院四门香水酥灯白华乳粥酪饭等供养。更若不办但第二院便布八圣。所谓四摄四明王等若缘国家帝王身有厄难。五谷养生坊。要作护道场者。其坛应广一十六肘。或大二十四肘若缘五星失度。日月频蚀彗孛数现。四方异国侵境。劫夺百姓大臣叛逆。用兵不利损害国人疫病流行。皆作大坛。坛内第二院外布列十二大天如炽盛光法。次第四院布二十八宿。第五院十二宫神外布四明王余同诸法又若有比丘比丘尼男子女人。若官若庶。身遭危厄官事王厄病厄一切恐怖无可方计。恐有刀杖刑狱之厄。应当发大悲心。为夜众星下作此念诵。或三人或五人或七人。若欲临时。当夜面北为彼称名发愿念诵。每人一万遍即得消灭。若拟作持念应具八方便。然可作念诵即说颂曰

唵(引)阿(引入恶声)味(引)罗吽(引)佉左洛

尔时世尊。告金刚密迹主言。是八字最胜大威德心真言所住之处。如佛在世无有异也。能现诸佛种种神力不可思议。亦能作大无量神通变化。我今略赞此陀罗尼少分功德。我若具说。无量俱胝那庾多百千大劫说不能尽。尔时世尊。即说八字大威德心真言曰