养生堂,书法赋

妙哉,中国之文字;美哉,中国之书法。文字之妙,效果书法之美;书法之美,彰显文字之妙。拉丁文重在拼读,识其形即可读其音;中国字缘于象形,看着五谷杂粮养生坊。辨其状亦可通其奥。拉丁文长短整齐,非论高下之对应;中国字方正齐整,有益相互之映照。拉丁文行行回环,分列字母之组合;中国字字字独立,凝成生命之符号。故西文仅视文字为换取之工具,而中国独尊书法为艺术之珍宝。

书法之美根基于点画之形。笔锋各具容貌,线条舞动生灵。养生堂。横或如春云舒空,或如秋波传情;竖或如苍松老干,或如剑舞长锋;点或如马蹄飞动,听说五谷杂粮粥配方。或如坠石忽崩;撇或如夜空星坠,或如修竹临风;折或如山回路转,或如涧水奔腾;捺或如将军赴敌,或如母臂怀婴。抑左扬右,女性养生之道。高下平衡。中宫收紧,四延纵横。五谷杂粮。润如锦带,燥若枯藤。筋脉相连,内藏锋棱。挽臂携手,信步闲庭。噫,文则数言乃成其意,书则一字已见其能。

若夫字字之间,若断若连。望之若欹,对于香磨五谷食疗养生。神则不偏。大小相错,奇正相间。偃仰顿挫,男人吃鸡蛋壮阳吗。骏爽飞妍。底细相应,云雾旋绕群岭;口角腾跃,雁阵飞越晴天。时或旁逸斜出,时或收束遮拦。前有飞龙出水,后不足波微澜。上乍超逸跳踯,下则坚础安磐。相互蝉联而下,你知道书法赋。一直气足神完。至若行行之间,更是一成不变。如路旁行树,干分立而叶交攀;似双峰并立,山相隔而中飘岚。所谓行气,所谓章法,血脉相通,蔚为大观。静如澄潭碧水,水静无波,月照花林,岸芷汀兰;动如横风斜雨,百瀑争豗,天涯万里,养生堂。看着养生堂。满纸云烟。极尽纵横捭阖之势,又无不合法度天然。

而书法之美又因时、因体、因人而变也。概而言之,燕之坊。甲骨简古拙朴,钟鼎凝重矜庄;小篆婉曲优美,汉隶波磔飞扬;魏碑遒劲挺秀,唐楷大度堂皇。行书若穿林溪水,灵动而俊逸;草书如惊飚戾天,高潮而揭幕。贤哲之书温醇,英雄之书阳刚;佳人之书秀逸,畸士之书深藏。具而言之,王右军高华高雅,如谢家子弟;《兰亭序》秀韵潇洒,看着养生茶。千古墨皇。颜鲁公雍容笃厚,似庙堂重器;《祭侄帖》沉郁浑融,想其忠良。布局缜密、刚柔相济有“颜筋柳骨”;流电激空、快意御风有“张颠素狂”。苏东坡雄壮澎湃,状如奔浪,滚滚而来,汇成众多之长江;黄鲁直长枪大戟,貌若截竹,笔笔顿挫,点染梅干之老苍。五谷养生坊。更有妩媚如赵松雪,紧张如董其昌;卓立如郑板桥,狂怪如徐文长。你看养生堂。恍兮惚兮,莫不如七宝楼台,眩人眼目;灿兮烂兮,如瑶池仙会,书法。齐舞霓裳。后之观者,如偷儿乞丐,乍窥金谷;荒村野老,忽至苏杭。不知何以措手,只能张口结舌抚膺而彷徨。你看五谷磨房。

然风致悬殊,尽在尺素之间。所谓理一分殊,月印千潭。而其一者,乃外师造化,中得心源。师造化者,识天象,览河山;观蛇斗,想龙蟠;察人物,品衣冠。养生粥。乃至听嘉陵江水而知气象之宏远,观剑器舞而知笔势之波涛。得心源者,脱形踪,得大观;知风韵,忘言诠;虚澄怀,充内在。未有不积学而能得其妙,从无不道古而可超名贤。学会五谷馍坊。噫,手挥五弦易,养生粉。目送归鸿难。不由灵台,必乏神完。五谷杂粮养生坊。与天为徒,与古为徒,迹与心合,自成方圆。遂立地步于胸中,传千祀于毫端。

喜古人书法之美,动我辈临池之心。文房四宝助我雅兴,历代碑帖度我金针。古砚微凹,墨香绕陋室;柔毫落纸,月晕成浅深。五谷养生配方。钟王颜柳争为示范,苏黄米蔡竞作知音。你知道书法赋。初致力师法,只知摹其点画;故诸多忌惮,仅能状其爪痕。误书法之易学,叹其道之精深。知书艺之欲成,需用功而终身。几搁笔以长叹,又展纸而重温。尝夜卧而画被,默点画而穿衾;时临街而赏匾,带路人而侧瞋。听说五谷杂粮粥。渐颓笔以成冢,觉皮毛之略存。积字纸以盈室,喜形踪之渐臻。然脱摹本而自写,顿见肘而捉襟。虽口吻似略近,终东施而效颦。哀今我还是今我,古人仍是古人。复深思而冥想,悟前贤之可钦:胸中纳诗书万卷,眼中增天下见闻。女人气血养生法。心胸平生积蕴,笔走万里风云。盖书乃心画,书如其人。人以性情为本,书以性情为魂。欲探文墨之妙有,饮食与健康。当干脆灵之至真。于是吮毫含墨,意在笔先,情餘笔外,挥洒由心;澄心静虑,收视反听,用志不二,乃凝于神。拟古而不泥于古,学步而不步后尘。展方寸之能而千里在掌,女人养生之道。挥纤毫之笔而万象由心。幽思入于翰墨,逸气上干星斗。我自觉我肺腑,我自流我芳芬。情味为第一至要,审美为不二法门。随春秋之代序,谢天道之酬勤。虽形质犹略稚,渐本性之可寻。信日进以致远,欣枯笔而逢春。似与古人绝对而视,想知道补肾粥。欣欣焉穿越古今。

噫!书法既为艺术,学者当应自尊。不计结果于功利,只享历程之温暖;莫贪姓名垂于书史,但求秋实不负春耘;休窃虚名以欺众,应图书艺之超群。切勿以别开生面为终南捷径,更勿立奇谈怪论惑初学智昏;切勿以粗头乱服为高古,以乱七八糟为童趣;更勿以莫明其妙曰今世,以鬼魅画符曰创新。立修身养性、宁心冶志为谋略,树开慧增智、怡情雅观为本根。此即中国书法之艺术,此即中国书法之人文。

北京师大文学院教授,博士生导师,赵仁珪的《书法赋》